Biographie

Daniel Odier est devenu le disciple de Kalou Rinpoché en 1968. Il a suivi ses enseignements et a reçu la transmission de Mahamûdra. Très tôt fasciné par le Chan (le zen chinois des origines) il a étudié la proximité du Chan et du Tantra, inspiré par les travaux de l'ermite chinois Chien Ming Chen rencontré à Kalimpong en 1968.

Quelques années plus tard, Dan iel suit dans un ermitage Himalayen l'enseignement de son maître cachemirien, la yoginî Lalita Devî de laquelle il recevra également la transmission du Mahamûdra et celle des enseignements mystiques les plus profonds des écoles Pratyabhijnâ et Spanda de la tradition Kaula.

Dan iel a enseigné le tantrisme et le bouddhisme dans plusieurs universités américaines avant de fonder le centre Tantra/Chan, à Paris, en 1995. En 2000, il dissout ce centre afin d'encourager la pratique indépendante et donne aujourd'hui des séminaires dans le monde entier.

Ses livres sur le tantrisme, traduits en dix langues, traitent des aspects les plus profonds de la voie du tantrisme shivaïte et du Chan.

En 2002, Dan iel a reçu en Catalogne, de Kosen Sensei l'0rdination de la tradition Zen Sôto.

En 2004, en Chine, il reçoit la transmission de la lignée de Zhao Zhou (778-897) du Grand Maître Chan (Zen) Jing Hui, héritier du dharma de Xu Yun (1839-1959) considéré comme le plus grand maître chinois du XXème siècle et détenteur des cinq lignées du Chan. Reconnu comme Sifu (maître Chan) Dan iel réunit ainsi dans son enseignement les deux voies qui le touchent le plus profondément. Il propose un bouddhisme laïc en prise directe avec la réalité quotidienne touchant l'essence du Chan hors des formes classiques de la prise de refuge, des voeux et des autres engagements formels. La pratique est centrée sur la méditation dans le style de Zhao Zhou, périodes de méditation alternées avec une marche vive et libre, dans la seule présence. (voir le site www.zhaozhou-chan.com )

Daniel est également l'auteur de nombreux romans, le dernier: "Les 7 secondes de l’arc-en-ciel" paru chez Albin Michel en 2006.

Il a traduit l'oeuvre de Lalla, une poétesse et maître cachemirienne du XIVéme siècle (Seuil) ainsi qu'une anthologie de textes de Maîtres Chan et Zen de Thomas Cleary publiée sous le titre. « Les secrets de la méditation (Pocket).

29/07/2005

Bibliographie

Les livres de Daniel Odier sur le tantra publiés en français sont :

Tantra, l'initiation d'un Occidental à l'amour absolu
Lattès 1996 et Pocket 1998

Quand Daniel Odier s'enfonce dans l'Himalaya, à l'âge de trente ans, à la recherche des derniers maîtres du tantrisme shivaïte, il ne se doute pas que l'attend là-bas Devi, femme-yogin, ermite, qui d'épreuve en épreuve lui révélera que sexualité et mystique ne font qu'un. Il apprendra auprès d'elle la voie de l'amour total, de la puissance féminine de la divinité.

Daniel Odier dévoile ici les pratiques et les rites d'une des plus ancienne sagesse de l'humanité. Un tantrika qui est aussi un occidental, un enfant du siècle en quête d'absolu, et qui raconte ici sa découverte de la liberté d'être.

Ce récit autobiographique est à la fois le récit envoûtant d'une aventure humaine, et un traité de spiritualité vécue, authentique, ouverte.

Incontournable ! On peut le relire indéfiniment et découvrir à chaque fois un sens nouveau au récit.

Tantra Yoga, Le tantra de la "connaissance suprême"
Albin Michel, collection "Spiritualités vivantes"

Le Vijñânabhaïrava tantra, écrit au début de notre ère dans l'école shivaïte du Cachemire, présente la "quintessence de tous les tantras". Il porte en lui la concision et la grâce d'expression qui rendent possibles cette saisie intuitive, ce retour spontané à la spatialité du Soi, cette reconnaissance immédiate de sa propre nature.
Le texte est tout d'abord présenté dans sa forme dépouillée, pour la joie des intelligences intuitives. Puis une seconde partie présente une introduction au shivaïsme cachimirien. Des commentaires spontanés du texte sont donnés dans une dernière partie.

Le texte de référence pour l'exploration et la mise en pratique des enseignements. A la fois invitation au yoga et chant d'amour et de reconnaissance envers Devi.

"Tantra yoga" est sorti en poche depuis mars 2004

Désirs, passions et spiritualité
JC Lattès, 1999

Mener une quête spirituelle en considérant l'être humain comme une entité non séparée du monde, accéder aux sommets de la vie mystique en laissant émerger la conscience à travers les désirs et les passions, c'est ce que propose le tantrisme cachemirien.
Daniel Odier, par son maître cachimirien la yogini Lalitâ Devî, s'est abreuvé à la source de ce courant iconoclaste. Il en restitue ici la saveur et la profondeur et répond clairement aux questions que chacun se pose sur le corps, le désir, la sensorialité, la passion.
Cette ascèse lumineuse où l'adoration de la femme occupe le premier plan, tend à restituer à l'être la totalité de son potentiel sensoriel, émotionnel et intellectuel, par la réhabilitation des désirs et des passions, en toute spontaneité.

Un guide de voyage pour cette aventure étrange qui invite à combiner quête mystique et immersion dans la vie quotidienne.

Tantra, spontanéité de l'extase
Actes Sud, 2000

Dans ce court texte, Daniel odier présente les fondements des enseignements du tantrisme cachimirien, qui propose un yoga complet utilisant le spectre intégral des pensées, des émotions et des sensations comme voie mystique.

Pour toucher l'essence des enseignements de l'école Pratyabhijñâ.

Le Grand sommeil des éveillés
Editions du Relié, 2000

A la fois pamphlet spirituel qui dénonce "le grand sommeil des éveillés" et enseignement de "Mahachinachara" ou Grande Voie Chinoise, essence du Tantra et du Chan, ce livre incandescent met fin à l'illusion et aux rapports de soumission courants dans les milieux de la spiritualité. Il remet en vigueur l'idée ancienne que les disciples doivent faire travailler les maîtres spirituels en les renvoyant sans cesse à leur pratique, instaurant ainsi un véritable échange.
Daniel Odier replace la quête dans son principe d'identité entre les êtres, il secoue le couple maître/disciple en le situant dans une créativité réciproque indispensable à la compréhension et à la réalisation.

Violent, dérangeant, iconoclaste, un pavé plein d'humour dans la mare des spiritualités tourbeuses.

Lalla, Chants mystiques du tantrisme cachemirien
Editions du Seuil, 2000
(extraits)

Lalla est à la fois la poétesse tantrique la plus étincelante, une grande mystique et l'artisane d'un profond rapprochement avec les soufis qui la considéraient comme l'une des leurs.
Lalla ne chante pas seulement l'éclosion spirituelle, mais elle dit avec ferveur dans ses poèmes les tourments de l'âme, les attentes, les doutes, l'incandescence des sentiments et l'amour divin à travers l'intégration de la réalité sensible.

Pour une approche poétique et brûlante de la voie tantrique. Un pléonasme ?

"L'incendie du coeur"
Le chant tantrique du frémissement
Editions Le Relié (avril 2004)

Daniel Odier nous donne ici une traduction inédite des 53 stances du Spandakarika ou "Chant du frémissement", texte tantrique écrit au début du 9ème siècle par l'un des grands yogis du tantrisme cachemirien. Il expose une pratique et une philosophie de méditation essentielle, le Mahamudra, pratique qui rejoint par ses préceptes le ch'an chinois, le zen japonais et le dzogchen tibétain.
Ce courant philosophique allait révolutionner l'approche spirituelle asiatique et, aujourd'hui, occidentale, en faisant fi des dogmes, des croyances, des rituels, des appartenances religieuses ou sectaires.
Il fit souffler un vent de liberté sur des théologies sclérosées et redonne à la spiritualité sa vraie place : celle de l'esprit.

Nouveau roman de Daniel Odier : Les 7 secondes de l’arc-en-ciel – Albin Michel 2006

AUTRES TEXTES

Les sculptures tantriques du Népal, Le Rocher 1970
Nirvana/Tao, Laffont 1972

A l'étranger , les livres de Daniel Odier sont publiés chez les éditeurs suivants :

Inner Traditions (Etats-Unis)
Bantam Books (Australie et Nouvelle Zéelande)
Neri Pozza, Longhanesi, (Italie)
Lübbe Verlag, (Allemagne et Suisse alémanique)
Gaia Ediciones, (Espagne)
Editura Shambala, (Roumanie)
Element (Hollande)

Par ailleurs, nous conseillons à tous ceux qui pratiquent la voie tantrique de lire les ouvrages suivants:

- Abhinavagupta, La lumière sur les tantra, trad. et com. Lilian Silburn et André Padoux, Institut de Civilisation Indienne, dif. de Boccard, 1998.

- Sivasûtra et vima rsini de Ksemarâja, trad. et int. par Lilian Silburn, Institut de Civilisation Indienne, dif. De Boccard, 1980.

- Spandakârikâ, stances sur la vibration de Vasugupta, int. et trad. par Lilian Silburn, Institut de Civilisation Indienne, dif. de Boccard, 1990.

- Le Paramârthasâra de Abhinavagupta, trad. et int. par Lilian Silburn, Institut de Civilisation Indienne, dif. de Bocard, 1979.

- Krishnamurti, Se libérer du connu, Stock.

- Le Sacre du Dragon Vert, Eric Baret, Voyageurs immobiles, JC Lattès, 1999

- Chogyam Trungpa, Tantra, la voie de l'ultime, Points sagesses, Seuil, 1996.

- Le secret des siddhas, Muktananda, Guy Trédaniel, 1982.

- La voie du tantra, Ajit Mookerjee et Madhu Khanna, Seuil, 1978.

- Kali, la force au féminin, Ajit Mookerjee, Thames & Hudson, 1988.

- La Kundalini, l'énergie des profondeurs, Lilian Silburn, Les Deux Océans, 1983.

Bibliographie choisie (tantrisme et Chan)

- Le Bouddhisme Chan en mal d'histoire, Bernard Faure, Ecole Française d'extrême-Orient, 1989.

- Les entretiens de Mazu, Int., trad. et notes par Catherine Despeux, Les Deux Océans, 1980.

- Nan Huai-chin, L'expérience de l'éveil, Points Sagesses, Seuil, 1998.

- L'éveil subit, Houei-hai, trad. et prés., par Maryse et Masumi Shibata, Albin Michel,1998.

-Tchan, Zen, racines et floraisons, Hermès 4, Les Deux Océans, 1985.

- Houang-po, Entretiens, prés. et trad., Patrick Carré, Points Sagesses, Seuil, 1993.

- Au Coeur du Chan, Dennis Gempo Merzel, Voyageurs Immobiles, JC Lattès, 1997.

- Les secrets de la méditation, Thomas Cleary, trad. Daniel Odier, Voyageurs Immobiles, JC Lattès, 1998.

- Aux sources du Bouddhisme, sous la direction de Lilian Silburn, Fayard, 1977.

- Fa-hai, le Soûtra de L'Estrade du sixième Patriarche Houei-neng, prés. et trad., Patrick Carré, Points Sagesses, Seuil, 1995.

- Les chants mystiques de Kânha et de Saraha, M. Shahidullah, Adrien-Maisonneuve, 1928.

- Le Sacre du Dragon Vert, Eric Baret, Voyageurs immobiles, JC Lattès, 1999.

- Abhinavagupta, La lumière sur les tantras, trad. et com. Lilian Silburn et André Padoux, Institut de Civilisation Indienne, dif. de Boccard, 1998.

- Sivasûtra et vima rsini de Ksemarâja, trad. et int. par Lilian Silburn, Institut de Civilisation Indienne, dif. De Boccard, 1980.

- Spandakârikâ, stances sur la vibration de Vasugupta, int. et trad. par Lilian Silburn, Institut de Civilisation Indienne, dif. de Boccard, 1990.

- Le Paramârthasâra de Abhinavagupta, trad. et int. par Lilian Silburn, Institut de Civilisation Indienne, dif. de Bocard, 1979.

- Petite histoire du Chan, Nguyen Huu Khoa, Points Sagesses, Seuil, 1998.

- Zen, l'éveil au quotidien, Roland Yuno Rech, Actes Sud, 1999.

- The Blue Cliff Record, Thomas Cleary, Shambhala, 1992.

- The transmission of the Mind outside the Teachings, Charles Luk, Grove Press, 1974.

- The five houses of Zen, Thomas Cleary, Shambalha, 1997.

- Instant Zen, Waking up in the Present, Thmoas Cleary, Noth Atlantic Books, 1994.

- Zen Letters, teachings of Yuanwu, JC and Thomas Cleary, Shambhala, 1994.

- No barrier, unlocking the zen koan, Thomas Cleary, Bantam Books, 1993.

- The recorded sayings of Layman P'ang, Dana R. Fraser, John Weatherhill, Kyoto.

- The Lankavatara sutra, D.T. Suzuki, S.M.C. Publishing, Taipei, 1994.

- The Flower Ornement scripture, Thomas Cleary, Shambhala, 1997.

- The Royal Song of Saraha, Herbert V. Guenther, SMC Publishing, Taïpei, 1992.

- Ecstatic spontaneity, Saraha's three cycles of Dohâ, Herbert Guenther, Asian Humanities Press, California, 1993.

- The Stanzas on Vibration, trans. with intro. and exposition by Mark S.g. Dyczkowski, State University of New York Press, 1992.

- The Recorded Sayings of Zen Master Joshu, trans. by James Green, Shambhala, 1998.

- The Lotus Sutra, trans. by Burton Watson, Columbia University Press, 1993.

- Complete Enlightement, Chan Master Sheng-yen, Dharma Drum, 1997.

- The story of Chinese Zen, Nan Huai-Chin, Tuttle, 1995.

		Tantra, l'initiation d'un Occidental à l'amour absolu Lattès 1996 et Pocket 1998 Quand Daniel Odier s'enfonce dans l'Himalaya, à l'âge de trente ans, à la recherche des derniers maîtres du tantrisme shivaïte, il ne se doute pas que l'attend là-bas Devi, femme-yogin, ermite, qui d'épreuve en épreuve lui révélera que sexualité et mystique ne font qu'un. Il apprendra auprès d'elle la voie de l'amour total, de la puissance féminine de la divinité. Daniel Odier dévoile ici les pratiques et les rites d'une des plus ancienne sagesse de l'humanité. Un tantrika qui est aussi un occidental, un enfant du siècle en quête d'absolu, et qui raconte ici sa découverte de la liberté d'être. Ce récit autobiographique est à la fois le récit envoûtant d'une aventure humaine, et un traité de spiritualité vécue, authentique, ouverte. Incontournable ! On peut le relire indéfiniment et découvrir à chaque fois un sens nouveau au récit.

		Tantra Yoga, Le tantra de la "connaissance suprême" Albin Michel, collection "Spiritualités vivantes" Le Vijñânabhaïrava tantra, écrit au début de notre ère dans l'école shivaïte du Cachemire, présente la "quintessence de tous les tantras". Il porte en lui la concision et la grâce d'expression qui rendent possibles cette saisie intuitive, ce retour spontané à la spatialité du Soi, cette reconnaissance immédiate de sa propre nature. Le texte est tout d'abord présenté dans sa forme dépouillée, pour la joie des intelligences intuitives. Puis une seconde partie présente une introduction au shivaïsme cachimirien. Des commentaires spontanés du texte sont donnés dans une dernière partie. Le texte de référence pour l'exploration et la mise en pratique des enseignements. A la fois invitation au yoga et chant d'amour et de reconnaissance envers Devi. "Tantra yoga" est sorti en poche depuis mars 2004

		Désirs, passions et spiritualité JC Lattès, 1999 Mener une quête spirituelle en considérant l'être humain comme une entité non séparée du monde, accéder aux sommets de la vie mystique en laissant émerger la conscience à travers les désirs et les passions, c'est ce que propose le tantrisme cachemirien. Daniel Odier, par son maître cachimirien la yogini Lalitâ Devî, s'est abreuvé à la source de ce courant iconoclaste. Il en restitue ici la saveur et la profondeur et répond clairement aux questions que chacun se pose sur le corps, le désir, la sensorialité, la passion. Cette ascèse lumineuse où l'adoration de la femme occupe le premier plan, tend à restituer à l'être la totalité de son potentiel sensoriel, émotionnel et intellectuel, par la réhabilitation des désirs et des passions, en toute spontaneité. Un guide de voyage pour cette aventure étrange qui invite à combiner quête mystique et immersion dans la vie quotidienne.

		Tantra, spontanéité de l'extase Actes Sud, 2000 Dans ce court texte, Daniel odier présente les fondements des enseignements du tantrisme cachimirien, qui propose un yoga complet utilisant le spectre intégral des pensées, des émotions et des sensations comme voie mystique. Pour toucher l'essence des enseignements de l'école Pratyabhijñâ.

		Le Grand sommeil des éveillés Editions du Relié, 2000 A la fois pamphlet spirituel qui dénonce "le grand sommeil des éveillés" et enseignement de "Mahachinachara" ou Grande Voie Chinoise, essence du Tantra et du Chan, ce livre incandescent met fin à l'illusion et aux rapports de soumission courants dans les milieux de la spiritualité. Il remet en vigueur l'idée ancienne que les disciples doivent faire travailler les maîtres spirituels en les renvoyant sans cesse à leur pratique, instaurant ainsi un véritable échange. Daniel Odier replace la quête dans son principe d'identité entre les êtres, il secoue le couple maître/disciple en le situant dans une créativité réciproque indispensable à la compréhension et à la réalisation. Violent, dérangeant, iconoclaste, un pavé plein d'humour dans la mare des spiritualités tourbeuses.

		Lalla, Chants mystiques du tantrisme cachemirien Editions du Seuil, 2000 (extraits) Lalla est à la fois la poétesse tantrique la plus étincelante, une grande mystique et l'artisane d'un profond rapprochement avec les soufis qui la considéraient comme l'une des leurs. Lalla ne chante pas seulement l'éclosion spirituelle, mais elle dit avec ferveur dans ses poèmes les tourments de l'âme, les attentes, les doutes, l'incandescence des sentiments et l'amour divin à travers l'intégration de la réalité sensible. Pour une approche poétique et brûlante de la voie tantrique. Un pléonasme ?
		"L'incendie du coeur" Le chant tantrique du frémissement Editions Le Relié (avril 2004) Daniel Odier nous donne ici une traduction inédite des 53 stances du Spandakarika ou "Chant du frémissement", texte tantrique écrit au début du 9ème siècle par l'un des grands yogis du tantrisme cachemirien. Il expose une pratique et une philosophie de méditation essentielle, le Mahamudra, pratique qui rejoint par ses préceptes le ch'an chinois, le zen japonais et le dzogchen tibétain. Ce courant philosophique allait révolutionner l'approche spirituelle asiatique et, aujourd'hui, occidentale, en faisant fi des dogmes, des croyances, des rituels, des appartenances religieuses ou sectaires. Il fit souffler un vent de liberté sur des théologies sclérosées et redonne à la spiritualité sa vraie place : celle de l'esprit.
		Nouveau roman de Daniel Odier : Les 7 secondes de l’arc-en-ciel – Albin Michel 2006

AUTRES TEXTES		Les sculptures tantriques du Népal, Le Rocher 1970 Nirvana/Tao, Laffont 1972